Гостевая книга

На этой странице Вы можете оставить свои сообщения. Они будут отображаться на сайте после обработки их модератором.
Ваши сообщения должны быть достаточно корректными, чтобы быть опубликованными.
Модератор не уполномочен предоставлять контактную информацию и осуществлять передачу каких-либо материалов.
Надеемся на понимание.

• 31.05.2016

  
  Татьяна
  Просто хотела от всего своего большого сердца пожелать тепла и успехов. Я знаю, это придет в еще большем количестве, чем есть сейчас. Не видела фильмов никогда уровня Андрея. Ощущение будто душу мне наизнанку выворачивает. И это приятно. Тружусь в сфере детской онкологии. Всегда приятно понимать что где-то есть еще родная душа, что по-своему лечит души человеческие. Хоть теплым словом, хоть фильмом.
• 22.05.2016

  
  Наталья
  Доброго времени суток, посмотрела фильм Левиафан и запись Вашей встречи с публикой в Тульской области, где Вы отвечаете на вопросы по фильму. И просто не могу молчать, хочется выразить своё бесконечное восхищение Вами. По фильмам, которые Вы делаете - это уникальные произведения искусства, это живые, натуральные и трогательные до глубины души картины. По вашей встрече с публикой - Вы невероятно талантливый профессионал, образованный, интересный человек, дипломатичный оратор, настоящий учитель и настоящий ПАТРИОТ. Благодарю Вас за ваше бесценное творчество и восхищаюсь Вами . Желаю всего самого доброго. Наталья, 22года, Москва.
• 13.05.2016

  
  Лариса
  Спасибо за ваше творчество. Помогает. Теперь знаешь, что не один.
• 03.05.2016

  
  Ольга
  Здравствуйте, Андрей!
  Сегодня посмотрела Закрытый показ об Изгнании. А вчера впервые смотрела Изгнание (дважды). Пытаюсь понять, почему люди не чувствуют. Понимаю: потому что они думают. И это не "вилка" между разумом и чувством. А долгая разлука между интеллектом и душой. Разлука закончится рано или поздно, у нас нет выбора. Благодарю Вас и всех сообщников за фильм Изгнание. Вам всем зачтется, точно. И еще хотела сообщить: раньше всех посмотрела фильм Левиафан вместе с сыном и его девушкой. Знаете, какая у них была реакция? - Тяжелое молчание, а потом с болью: "Ну зачем? Ведь мы и так это все знаем". Думаю, что фильм делается именно для этой боли. Но тоже не пойму, зачем [...] Духа вам всем. Судя по Изгнанию, это уже не творчество. Творение.
• 03.05.2016

  
  Вадим
  Добрый день, Андрей Петрович!
  Спасибо вам за замечательные фильмы! Несколько раз пересмотрел "Левиафан". Хочу поделиться своими мыслями о фильме.
  Приношу извинения за длинный текст.
  Новые Христиане и новый Храм Веры.
  Подростки в старом разрушенном храме – новые христиане, апостолы, но вместо вина и хлеба у них пиво и сигареты [...] Храм Новой Веры должен возникнуть на обломках старого храма под чистым небом открытого купола. А небеса для прихожан Храма Лжи в конце фильма закрыты, и вместо звёзд с вышины купола светят встроенные светильники.
  Новый Спаситель.
  Роман, сын Николая – это, на мой взгляд, новый Христос в приёмной семье Павла, друга его отца [...] Роман уходит из семьи, от порочного зачатия, где отсутствует Любовь и Вера, в семью, где всё это ещё есть [...] Символична инверсия значения имени нового Христа из Иисуса в Романа. Роман значит римлянин в отличие от Иисуса – Спасителя, а римлянин – воин, и, видимо, пришёл Роман, как новый воин-Христос для будущих битв.
  Лилит.
  Известно, что Лилия один из эпитетов Девы Марии [...] Но здесь Лилия превращается в Лилит, тёмную мать, в душе которой нет места Любви. Мог ли Роман, как новый воин-Христос убить бесплодную тёмную мать Лилит [...] Возможно, но тогда это уже не битва белого и чёрного, а битва “50 оттенков серого” между собой и сюжетная логика распадается. А вот самоубийство вполне логично [...] как жить человеку без Любви! [...] К тому же логична и сатанинская “несправедливость” наказания Николая за несовершённое убийство своей гражданской жены [...]
  Иов.
  Николай – как анти Иов. Иов был праведник и возопил, усомнился в вере своей за свалившиеся на него беды и мучения, но получил разъяснения и воздаяния. Это как предостережение – верь и воздастся! А Николай даже не сомневается, что Бога нет, при этом значение имени его инверсно не совпадает с происходящим с ним в сюжетном замысле фильма: он никого не побеждает и дом его уничтожен, в отличие от ветхозаветного Иова, который победил сомнения в себе и дом его расцвёл. В душе Николая отсутствует Вера [...] – 15 лет на зоне небольшое наказание за отсутствие Веры. Пустой дом, как пустое тело – символ духовной пустоты [...]
  Предательство.
  Душевная пустота у большинства участников сюжетной драмы заполняется Предательством и каждый из них наказан за это. Кто-то предал друга и Надежду, кто-то предал мужа и Любовь, кто-то предал Бога и Веру. Но никто не предал Левиафана, так как все стали его частями [...] И символично, и логично, что зачатие Лили произошло через предательство и от предателя, который не может никого защитить перед слугами Сатаны именно потому, что он Предатель [...] в фильме другу Николая Дмитрию, который верит только фактам, как истинному предателю, не за идею, а за деньги, не даёт слуга Сатаны и 30 монет и оставляет его жить в отличие от Иуды, что гораздо мучительнее для Дмитрия с точки зрения душевных мук.
  Антихрист.
  Слуги Сатаны молятся в Храме Лжи под искусственным освещением купола, а сверху свисают провода светильников, похожие на удавки и перевёрнутый крест. И смотрит на всё это пришедший Антихрист – сын мэра города [...] мне очень напоминает Антихриста из фильма “ Омен”. “Свято” место пусто не бывает. Поэтому Храм Лжи – торжество материального начала над духовным началом символично построен там, где нет ни Веры, ни Любви, на руинах земного дома нового “святого” семейства.
• 02.05.2016

  
  Виктория Юрьевна Кожевникова
  Спасибо за Левиафан! Хотелось бы, чтобы у нас в Бурятии некоторые товарищи посмотрели ваши фильмы... Может они заставили бы их думать...
• 02.05.2016

  
  Акыйкат
  Уважаемый Андрей Петрович!
  Я молодой архитектор из Кыргызстана. Сейчас заканчиваю Кыргызскую киношколу (полугодовую), по специальности Режиссура кино и ТВ.
  Когда я посмотрел фильм Левиафан, был просто потрясен стилистикой Вашего кино! Да, большинство зрителей обращает внимание в первую очередь на сюжетную линию, смысл и насколько фильм актуален для общества в целом, актерская игра и т.д. Но поскольку я архитектор, большое предпочтение отдаю и изображению. Кадры Вашего фильма - не только кадры, и не просто картины, а настоящее художественное изображение, от которого зритель получает огромное настоящее удовольствие!
  Потом я посмотрел "Елену" и "Возвращение". Фильмы - супер, если честно! Изображение, дух, характер, стилистика, сюжет, концепция, идея - всё супер. Мы как соотечественники бывшего Советского Союза очень переживаем за Россию, за решение их социальных, духовных и других проблем. Я очень рад, что Вы сумели поднять в своих фильмах проблемы не только России, но и всего человечества. Многие хотят поднять на экране, но не у всех так эстетично и жизненно получается.
  Андрей Петрович!
  Я каждый день открываю Ваш сайт, смотрю видео, интервью с Вашим участием и Ваши фильмы! Думаю, Вы не только режиссер, актер и художник! Уверен, что Вас точно есть способности архитектора ))) [...]
• 10.04.2016

  
  Надежда
  Уважаемый, Андрей!
  Буквально на этой неделе вспомнили про ваш филь Левиафан, когда в Набережных Челнах военного пенсионера, офицера министерства обороны заключили в сизо, после заявления местных представителей РПЦ. Человека, занимающегося 20 лет строительством Воинского Храма памятника обвинили в мошенничестве. Команда была дана из Казанской митрополии. Под давлением и угрозами, человек подписал документы о передачи земли и Храма. 20 лет никто из РПЦ копейки не дал, а когда Храм построили команда была не просить передать, а отобрать. Был отобран не только Храм, но и земельный участок, находящийся рядом. Беспредел РПЦ!
  История для Левиафан 2.
• 03.03.2016

  
  Евгений
  Дорогой Андрей! Я вполне поверил Вам после интервью с Познером - того же Охлобыстина он облапошил, играя. Не буду долго. Не принял я "Левиафан". Ищу причины, читаю, вникаю в Вашу риторику и снова не принимаю. Всякого рода Кипеловым можно ответить так: надень, дружочек целлофановый пакет на голову, закрути под подбородком и, через минуту, расскажи о свободе.
  Мы несвободны во всем: законы природы сильно ограничивают время нашего полёта, как и круг наших желаний. Не умеем хотеть нужного и наслаждаться простым. Чтобы развлечь жлоба, ему нужно показать пирамиды Гизы - ёмкая персона будет вполне захвачена созерцанием пути муравья по коре дерева, освещенной вечерними лучами.
  Мы называем себя Его рабами, не потому, что за похлебку или из страха. Потому, что были выкуплены из рабства тьмы и насильствующего греха очень дорогой ценой, уплаченной Им и пока ещё долг не вернули. Когда возвращаем долг, становимся сыновьями. Хотя бы начинаем возвращать. Что касается "холопская черта – презирать личность другого – губительна для всякой цивилизации", позволю себе заметить, что мировоззрение традиционного русского подсознательно протекает в вечности. Как я понимаю, это принципиально антогонистично западному, протестантскому - вспыхнуть поярче здесь, зафиксироваться максимумом подробностей неповторимого меня.
  "Левиафан" лёг у меня где-то между "Гипотезой похищенной картины" Руиса и "Четырмястами ударами" Трюффо,- там нет любви. Хотел бы ошибаться.
  Прошу прощения, если что не так.
• 28.02.2016

  
  Ира
  Дорогой Андрей, дорогая съемочная команда,
  конечно, Левиафан - это большое впечатление для меня. Этого не уместишь и не выразишь толком в обезличенном публичном комментарии где-то на просторах интернета. Я вас, в первую очередь, поздравляю с тем, что этот фильм состоялся. Во вторую, благодарю, фильм был каким-то подарком, даром мне лично. Спасибо. В третью, поделюсь эгоистичными наблюдениями: сценарий, маленькие сценки, все эти тексты, реплики, их как будто снимали с языков людей, которые вокруг меня. Я такого ещё не видела. Это, наверное, сотрудничество актерского таланта и поразительной наблюдательности сценариста. Наблюдательности и способности эту наблюдательность перевести в слова. Для зрителя, не знакомого с российским менталитетом, это было бы названо "убедительностью". Для зрителя, который живёт здесь внутри всю жизнь, это убедительность, которая пробуждает какие-то древние гештальты, подключает тебя к какому-то коллективному разуму, начинает общаться с тобой. В очередной раз это говорит о том, как важно иметь национальное кино.
  Спасибо еще раз, удачи и всех благ.

Ваше имя

Email

Текст сообщения


Введите текст с картинки: