Гостевая книга

На этой странице Вы можете оставить свои сообщения. Они будут отображаться на сайте после обработки их модератором.
Ваши сообщения должны быть достаточно корректными, чтобы быть опубликованными.
Модератор не уполномочен предоставлять контактную информацию и осуществлять передачу каких-либо материалов.
Надеемся на понимание.

• 17.02.2015

  
  Алексей
  Добрый день! Посмотрел Ваш фильм. Он ужасный. Сценарий из пальца высосан или написан под диктовку 5 колонны в России. Фильм антироссийский, антипутинский. Все мрачно, безысходно Мэр - мурло самый заурядный хапуга - бандит без моральных принципов с криминальным прошлым и настоящим. В картине нет героев. Она вся чрезмерно утрирована и собрана из негативных, мрачных типажей вперемешку с обыденной серостью. Фильм весь из сплошных недвусмысленных намеков. Кругом творится беззаконие, представители власти на местах - одна сплошная мафия. Постоянные намеки, что мэр - это всего лишь московская марионетка. Все ниточки ведут в Москву. Там в Москве г-н Костров - его надо бояться. Все темные дела мэра и его свиты творятся под портретом Путина. Можно понять так, что только при Путине такой беспредел возможен. Выясняется, что мэр и его банда ничего не боятся, кроме выборов. Намек для народа как призыв к действию понятен. Священник тоже хорош, когда постоянно повторяет, что "всякая власть от бога!" Примечательно, что у священника на столе стоит бюстик Христа. Не икона, а именно бюстик. Это раньше так у партийных работников на столах стояли бюстики вождей. Они им не молились. Они их проповедовали, пропагандировали. Веры в этом не было никакой. Сплошная идеология. И здесь тоже поп не верующий, а просто своё дело делает - порочную власть оправдывает. А что же делать бедному простому человеку? Сплошная безысходность. Никаких перспектив. Солнце не светит. Работы нет. Жена изменяет ему с его другом. Власть его за человека не считает. Она над ним измывается, издевается, обкрадывает. Вся забота о простом человеке проявляется в том, что лишают дома, семьи и сажает на 15 лет. Полный абзац под пеструю матерную брань. А чтобы усугубить впечатление от увиденного, происходящего в фильме - пришлось показать холодные серые волны океана, смерть от этих холодных вод, мертвую рыбу на рыбозаводе и скелет кита на берегу моря. Кажется в предыдущей картине "Возвращение" уже было подобное. Большая вода, большая рыба, смерть и вода которая забирает мертвое тело. У режиссера Звягинцева выработались свои приемы и шаблоны, которые безотказно действуют на зрителей. Общее впечатление... Актеры отличные. А режиссура и сценарий - опасная халтура.
• 17.02.2015

  
  Маша
  Дорогой Андрей, СПАСИБО ОГРОМНОЕ ЗА ФИЛЬМ!
  То, что кто-то в нем увидел себя и ему это зрелище не понравилось - ну и что до этого? Вы ведь знаете, что нет пророка в своем отечестве... Пусть ломают копья - это лишь значит, что Вы попали в самую точку! Ведь часто лечебная пилюля бывает горькой.
  Я так давно не видела настоящего, глубокого, живого кино, тем более, снятого в России! Теперь я открыла для себя фильмы Андрея Звягинцева.
  Андрей, Вы очень талантливы. Не слушайте их.
  П.С. Отдельная благодарность Вашей съемочной команде.
• 16.02.2015

  
  Александр
  Андрей, выражаю уважение и благодарность за "Левиафан"! Негативные отзывы пишут те, на мой взгляд, кто увидел свое отражение в данном фильме:) Я увидел его случайно и это единственный фильм, который я впервые за три года просмотрел от начала и до конца. Меня шокировало истинное отражение сурового бытия российского. И более всего поразила схожесть в поведении персонажей фильма, с реальными людьми живущими в нашей республике. И про церковь... Увы, правда.
• 16.02.2015

  
  д. Андрей (Петряев)
  "Левиафан"
  8 февраля, 21:10
  Буквально минуту-другую, как посмотрел "Левиафан".
  Это, конечно, Кино с большой буквы. И это, пожалуй, лучшее, что я видел за последние 10-20 лет о современной России. Даже не столько о России, сколько о нас, людях, русских людях, живущих в России.
  Говорят, фильм мрачный... Очень. И, тем не менее, во всём этом мраке есть Свет. Не знаю, но у меня финал фильма вызвал чувство надежды. Не на идиотский Майдан в России (упаси, Господи!), а на то, что не всё потеряно в душах людей. Да, души людей придавлены почти до нереанимируемой раздавленности, расплющенности (отсюда череда предательств всеми всех), но они живы, и они рвутся к Свету. Да, предают, да, свинствуют, да, отчаиваются, да, совершают непоправимое, но сквозь весь фильм - Есть Господь, Есть Тот, Кто за каждого из нас, даже за тех, кто не нашёл, как ему теперь жить.
  Сказать, что плоха и ложна Московская Патриархия... Это мимо того, о чём фильм. И мимо того, что сейчас нужно. Фильм глубже - дело не в Московской Патриархии. Дело не в "православных красных звёздах, над Кремлём канонично горящих" (Сергей Калугин). Дело в людях, дело в нас. А мы везде одинаковые - в Московской Патриархии, в ИПЦ, в Кремле, в районной управе, в школе, в операционной, в заводском цехе, на дороге, везде...
  Дело в нас, которые на Майдане или которые горят от Майдана, но что те, что другие - близнецы-братья-сестры. Левиафан - это все мы, живущие в России. И смею думать, не только в России, весь мир нынче стал Левиафаном.
  Я не думаю, что из левиафанного состояния людей может вырвать Московская Патриархия. Она сама громадная часть его. Она сама рождена им и порождает его. Я не думаю, что людей может выдернуть из Левиафана альтернативное Московскому Патриархату Истинное Православие. Люди боятся его, люди не хотят прикасаться к нему.
  Людей от Левиафана может отдёрнуть, отвоевать только Личность. Человеческая Личность, ведущая к Личности Христа. Не к речам о Христе, не к проповедям о Христе (этого нынче предостаточно, этого больше, чем гречки в супермаркетах), а к Самому Христу. А для этого сама эта человеческая Личность должна быть всецело Христовой. И вот так вот от Личности во Христе к людям... от пробудившихся личностей среди людей к людям... от человеков к людям... Хороший фильм. Настоящее русское Кино. Я очень боялся встретиться с очередной антирусской, антироссийской стилизованной агиткой, которую мировая и отечественная смердяковщина рада премировать во всех номинациях. Нет, это действительно хорошее русское Кино. И это Кино за Россию.
  P.S. (ответ критику А.П. Звягинцева):
  Понимаете, этот фильм зацепил меня с первых же кадров именно невидимостью «явлений физических образов сверхчувственного начала». Фильм предельно лаконичен. В нём нет того, что обычно так нарочито выпячивается режиссёрами, - символизма. Он, символизм, именно почти не видим здесь. И всё же малюсенький, в 2 кегля размером, евангельский эпиграф «И Свет во тьме светит…» в самом начале фильма есть. Стоит моргнуть или на секунду отвлечься, посмотреть в другую сторону, и его пропустишь, не заметишь. Эпиграф этот – трижды мелькнувший свет маяка среди холодного, волнующегося моря и серых, безжизненных камней.
  На Всенощном бдении на утрени есть очень нудная и тяжёлая для восприятия богослужебная часть – канон. Но именно канон, если его правильно петь и читать, расскажет максимально полно и точно о православном вероучении и том событии, которое вспоминается (празднуется) в этот день церковью. Так вот, как правило, в пятой песни канона присутствует Божественный Свет, а в шестой – мирской мрак (или мрак падшей человеческой души) в образе волнующегося моря или бездны. Я не знаю, насколько Звягинцев знаком с этим богослужебным символизмом, но, как бы то ни было, этот мотив вольно или невольно в его фильме прошёл. И прошёл совершенно невыпяченно, почти невидимо, что и делает эту картину очень тонкой и при этом суровой. [...]
  герои фильма, ни один, не обращается к Богу, не зовёт Его. Он для них - просто оберег, повешенный на шею или положенный в карман. [...] Сказал человек «в Бога я верю», и всё, теперь Он должен оберегать его всегда и везде. Вот такая вот вера у персонажей «Левиафана». [...]
  Я не знаю, тут ведь ещё у каждого своё восприятие Бога, свои условия чувствования Его присутствия. Я всегда остро чувствую Его там, где как раз всё, казалось бы, абсолютно потеряно, где абсолютная, вроде бы, безнадёга. В «Левиафане» Бог настолько оставлен героями фильма, настолько они проходят мимо Него, что каждой клеточкой ощущаешь – вот Он, только протяни руку, только назови Имя Его. Но не называют. Не зовут. И тогда жизнь становится адом. Тогда люди превращаются в чудовищного Левиафана и его жертвы.
  Нет, что Вы, это Кино. Это настоящее Кино.
• 16.02.2015

  
  Ирина
  Андрей, здравствуйте! Я профессиональный культуролог и очень удивлена Вашим творчеством! Ваш дебют "Возвращение" - это Чудо, нежное, лиричное, многоаллюзийное, эстетически безупречное - большое Вам спасибо за такой красивый, утонченный фильм. Но всё, что Вы сняли после "Возвращения" - это "НЕ ВАША" стезя, тематика. Мне думается, Вам мало известна социальная тема, которою Вы пытаетесь осмыслить для себя в своих фильмах после "Возвращения", но зачем браться за то что не понимаешь? Вы - потрясающий Лирик, им и оставайтесь - это ваше! Деньги конечно нужны, но зачем рисковать своей репутацией прекрасного лирического режиссера ради денег?
• 16.02.2015

  
  Katya
  Андрей, спасибо Вам и Вашей команде за Левиафан! Отдельное спасибо за Вашу смелость в выражении гражданской и общечеловеческой позиции! Смотрела фильм в кинотеатре в Осло, с матом, как задумано. Фильм прекрасен. Удачи Вам и всем, кто работал над фильмом! И ни пуха на Оскаре!
• 16.02.2015

  
  Елена
  Здравствуйте, Андрей!! Большое спасибо вам за ваши фильмы! Левиафан - зеркало современной России! И как сказал классик: "Нечего на зеркало пинять, коли рожа крива". Вот, что я думаю, когда слышу критику в адрес Левиафана. И еще я поняла, что ругают фильм те, кому комфортно жить в российской системе. Вместо того, чтобы трезво посмотреть на себя со стороны, люди плюются и говорят- нет, русские так не живут! Их, видите ли, оскорбляет количество мата, алкоголя. А главное остается незамеченным! Меня фильм не отпускает вот уже как месяц. Не понимаю, как фильм не находит отклика в людях! Для меня "Левиафан" самый сильный фильм, который я когда-либо видела! Люди перестали читать книги. А если вспомнить Чаадаева, Салтыкова-Щедрина, Гоголя, Достоевского, Пастернака, Солженицина... И кто будет спорить о том, что эти книги не тяжело читать и осознавать прочитанное. Также и с Левиафаном. Для меня Вы- Андрей- классик ! Спасибо!
• 16.02.2015

  
  Елена
  Низкий Вам поклон за Ваш нелегкий труд. Протоиерей Андрей Ткачев нашел в Вашем фильме "антибиблейский" смысл-не понимаю-правда-где,но как же он "пропустил" евагельские смыслы -и -потрясающий финал -храм построен на крови мучеников... Ваши фильмы призваны привести к метанойе - и критика в Ваш адрес со стороны Церкви и удивляет, и настораживает. СпасиБо!
• 16.02.2015

  
  Татьяна
  Уважаемый Андрей Петрович! Спасибо Вам большое за фильм "Левиафан" (на прошлой неделе посмотрела его в кинотеатре). Фильм попал. Разрушение семьи, человеческих отношений, веры... И то, что каждый человек может оказаться этим Николаем, и потерять в одночасье все... И не слушайте тех людей, которые "Пастернака не читали, но осуждают". Наверное, им легче жить "с широко закрытыми глазами". Спасибо всей съемочной группе, работавшей над фильмом. Отдельная благодарность - Роману Мадянову и Елене Лядовой. С уважением, Татьяна.
• 16.02.2015

  
  Мария
  Спасибо

Ваше имя

Email

Текст сообщения


Введите текст с картинки: