На этой странице Вы можете оставить свои сообщения. Они будут отображаться на сайте после обработки их модератором.
Ваши сообщения должны быть достаточно корректными, чтобы быть опубликованными.
Модератор не уполномочен предоставлять контактную информацию и осуществлять передачу каких-либо материалов.
Надеемся на понимание.
-
06.02.2015
ЕленаЯ восхищена фильмом, он многослойный и вызывает море чувств. Он о каждом из нас, как будто посмотрела в зеркало. Мне нравиться Ваш творческий почерк. Показана драма как личная, так и общества, но без всякого надрыва и истерии. Обыденность наших грехов и преступлений. Человек предает, убивает, крадет, прелюбодействует - и все это по ходу жизни, не останавливаясь и не задумываясь. Спасибо огромное Вам и всей команде. -
06.02.2015
СветланаСегодня написала Мединскому: "Начинаем сбор средств Звягинцеву на новый фильм! Мы недавно обсуждали и осуждали фильм «Левиафан» Звягинцева, как очерняющий нашу действительность, но действительность страшнее - это смерть блокадницы в полиции Петербурга по велению «Магнита»! Ну как же могла допустить полиция Петербурга в своих стенах смерть блокадницы!
[...] «Бизнесу» позволено всё!
[...] У нас в стране милиция подчиняется торговым сетям? Считаю, что такая полиция позорит Россию, вызывая протестные настроения в народе!!! [...] -
05.02.2015
ДмитрийОгромное спасибо за фильм! Мне кажется, что я понял ваш замысел на все 99%! Давно со мной такого не было! Чувствуется колоссальная работа над фильмом и такое внимание к "мелочам", что их просто нет в фильме. Калиграфический почерк оператора, монтаж, ритм... всё так чётко и слажено... как у Кубрика (вы уж простите, но он творил раньше вас). Не нужно быть семи пядей во лбу, чтобы ощущать, что "Левиафан" скрупулёзно и досконально был спроектирован до съёмок. Как хорошая компьютерная программа из десятков тысяч строк, в которой одна синтаксическая ошибка делает попросту невозможной её работу. В вашем фильме НЕТ ОШИБОК, фильм дышит перфекционизмом (в самом лучшем смысле этого слова) в каждом его кадре. И, в то же время, при всей этой математичности, перед нами встаёт шедевральная картина, полная чувств, эмоций, напряжения, правды, и самое главное - самой ЖИЗНИ. Казалось бы, что может быть скучнее жизни, той, которую ежедневно видишь и проживаешь сам?.. Но вы показали жизнь настолько захватывающе, настолько тонко и правдоподобно, что хочется рыдать от переполняющего восхищения! С П А С И Б О !!! -
05.02.2015
виталийУважаемый Андрей Петрович. Ваш фильм Левиофан вызвал во мне восторг и ужас. Но ужас не от той действительности, которую Вы чётко продемонстрировали, а от того, что этот ужас стал доступен общественности. И дело даже не в действительности видемого, а в невидимом. "Ибо видемое временно, а не видимое вечно". Кто правее? Человек или Бог. Я верующий человек. Вы наглядно показали к чему приводит грех. Только таких историй очень много. Почему никому не интересно к Кому приводит Бог! Почему так мало интересных фильмом после покаяния, а не до.... Андрей Петрович прочитайте книгу Иова ещё раз. Пусть Бог благословит Вас. С Уважением к Вам и Вашему творчеству. Аминь -
05.02.2015
ЕленаСпасибо за Левиафан. Огромное спасибо за смелость, за правду. Спасибо -
05.02.2015
mabelА ведь АНДРЕЙ ЗВЯГИНЦЕВ прав! Такое же горе в моей семье! Человек не обманывает! Это правда которая колит глаз рода! -
05.02.2015
Ирина П.c благодарностью Андрею Петровичу Звягинцеву.
Кинофильм А. Звягинцева «Левиафан»
Ибо сказано: «Он не дает отчёта ни в каких делах Своих» (Иов 33:13)
Мне бы очень хотелось полностью абстрагироваться от шума вокруг данного кинофильма. Не увидеть его, не услышать, не воспринять, не обратить внимания на то скудоумие, с которым был встречен «Левиафан». Однако так уже не случилось. Шум редко бывает во благо, данный случай не является исключением – он заранее навредил восприятию кинокартины (относительно Звягинцева данное слово «кинокартина» особенно уместно), но не смог исчернить её саму – это произведение способно проигнорировать любое непонимание, потому что оно несравненно выше любых социальных, политических или экономических вопросов. Да, им есть место в фильме, есть место и Томасу Гоббсу, но место не ключевое.
«Левиафан» - очень красивое кино с ярко выраженной эстетикой, не претендующей на оригинальность. [... ] Он спокойно, без крика и угроз демонстрирует тот быт и характер, с которыми мы все, каждый из нас, соприкасаемся ежедневно [...] Гениальное и глубокое построение игры наших ощущений, страхов, пониманий, желания продолжать уворачиваться от надвигающейся мощной волны известий, необратимо калечащих жизнь. Уникальная эмоциональная встряска красной нитью. [...] О чём мне представляется важным сказать, так это о том, что, увы, грандиозное количество зрителей выбрали упустить, и что, на мой взгляд, является наипервейшим посвящением фильма.
Кто есть главный герой кинофильма? Нет, герой не плох. И то, что он делает не ужасно. Его жизнь хочется оправдывать обстоятельствами, и на него не неприятно смотреть. [...] Его сложно назвать «отрицательным героем». Однако он, данный и любой человек, не затем всем сделан. Он не затем человек. То же можно сказать о каждом персонаже «Левиафана»… Жилища людей беззаконных или не знающих Бога, собственноручно вскармливающих своего губительного чудовища…
Зачем нам видеть то, как они (или мы?) не помнят о своей сущности сотворцов бытия? Почему нельзя предпочесть данному просмотру просмотр заряда знака «плюс»? Зачем нам проходить через столь страшный и безрадостный, безысходный на поверхностный взгляд путь? Для того, чтобы «нейроны вошли бы в какое-то другое состояние связей своих», дабы «осознать, что так жить довольно затруднительно, если вообще возможно», - помогает Звягинцев. Неслучайно после увиденного еще долго прибываешь в оцепенении, вживаясь в новую свою структуру.
Интересна и волнительна несколько крамольная мысль о разности понимания категорий «верного» и «неверного» нами и Вседержителем. Что означает возведение храма на месте снесённого дома? [...] Кажется, что именно здесь наиболее логичные места для церквей. Ради этого ли, более существенного, уничтожаются жизни обитателей территории? Ради тех ли благостных и весомых мыслей, которые посетят молящихся здесь в течение, возможно, десятилетий и через года? Историю семьи не вспомнят уже очень скоро, историю постройки храма может никто и не узнать, а он будет стоять и призывать паломников…? Пугающие вопросы, неправильные вопросы. Ответ лишь в наблюдении течения жизни за неспособностью интерпретировать Промысел [...]
В одной из последних глав кинофильма центральный герой видит на стене развалин церкви фреску «Усекновение главы Иоанна Предтечи». К пониманию чего относит зрителя она? Параллелью, в унисон возникает в мыслях «Слово на Усекновение Главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна» митрополита Антония Сурожского, а именно следующий текст: «Но иногда бывает в жизни нашего мира, что Бог обращается за помощью к человеку. И это бывает постоянно, но часто еле заметно или проходит вовсе незамечено. Постоянно Бог обращается к каждому из нас, прося, моля, уговаривая быть в этом мире, который Он так возлюбил, что жизнь за него положил, - быть Его живым присутствием, быть Его живой заботой, зрячей, добродействующей, внимательной [...]» На мой взгляд, главный вопрос, поставленный «Левиафаном» - кто помнит об этих словах? Кто помнит?! Кто слышит их? Кто услышал?! Кто не забыл про категорию Божью в самом себе? Наибольший свет из персонажей несут те, которые данной категорией живут. Нет, я не считаю, что все должны стать бессеребренниками, однако, произнесенная простой бабой фраза «Во Славу Божью» захлёстывает услышавшего её и пробирает до чего-то невесомого и острого глубоко внутри, не отпуская, а застревая и прорастая как неприхотливый, дикий и наиболее благолепный росток.
О последнем на сегодняшний момент фильме Андрея Звягинцева писать очень тяжело. Он стал слишком весом и родственен. Так бывает с полотнами великих мастеров – перед некоторыми замолкаешь и искусствоведческий анализ становится неуместным. Здесь тоже лучше затихнуть и не вопрошать. Именно этому и учит фильм. В конце концов, мы, действительно, способны исключительно вглядываться и смотреть вокруг, не спеша провозглашать сделанные выводы «правильными», опасаясь, что «не уразумели всех путей Его» (Иов 34:27). После – мы, может быть, что-то поймем, что-то узнаем, что-то услышим… [...] -
05.02.2015
ДмитрийДа, ещё забыл написать, не смейте больше затрагивать в своих пустышках тему веры и православия. Уезжайте и снимайте там про мормонов. С удовольствием буду наблюдать как этот [...] фильм провалится в прокате, а Вы станете персоной нон грата . -
05.02.2015
ДмитрийВаши западные спонсоры наверное очень довольны, то как отработан их заказ. Вот отсюда и номинации, номинации. К несчастью для нашей страны такие как Вы имеют только здесь успех демонизируя Россию, паразитируя на её проблемах, и выставляя её жителей алкашами, при этом делая себе имя "талантливого человека". Так если Вы такой талантливый езжайте на тот континент к своим заказчикам и своему другу Алексею Серебрякову, живущему ныне в Канаде, снимайте там фильмы про них. Нам Вы не нужны. -
05.02.2015
ОксанаЗдравствуйте,Андрей. Посмотрела Левиафан.Все время преследовало чувство дежа-вю. Все это видел и видишь в жизни в той или иной мере постоянно.Особенно это касается маленьких городов и поселков.Поразила Ваша смелость. Держитесь. Чем больше людей увидят Ваш фильм,тем больше грязи будет "вывалено" Вам на голову. Но в том и есть высокое предназначение искусства (простите за пафос), чтобы периодически "препарировать" общество,что во все времена этому обществу не нравилось.Поэтому терпения Вам и понимания.
Страницы: 1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111