Гостевая книга

На этой странице Вы можете оставить свои сообщения. Они будут отображаться на сайте после обработки их модератором.
Ваши сообщения должны быть достаточно корректными, чтобы быть опубликованными.
Модератор не уполномочен предоставлять контактную информацию и осуществлять передачу каких-либо материалов.
Надеемся на понимание.

• 21.09.2018

  
  Георгий
  Добрый день! Андрей Петрович огромное спасибо за ваши фильмы они открывают глаза на то от чего многие уходят [...] Когда государственная машина подменила все институты общества ложными ритуалами и призраками. Но ещё страшнее просыпаться день ото дня и чувствовать себя этой шестеренкой, знать что наступит момент и предвидеться твоё ржавение, а дальше ты не нужен. Многие люди уже обречены на нищету и всё что они не делали ничего не изменит [...] Ещё раз огромное спасибо, приятно что кто то находит в себе силы создать реальное кино, попытаться заставить людей мыслить о своём бытие и поступках!
• 23.08.2018

  
  Артем Александрович Лучин
  Предисловие. Это невозможно, когда, у тебя нет глаз!..
  Господин Звягинцев, этот сайт, вероятно, то немногое, чем я могу воспользоваться чтобы мой крик был услышен.
  Очень интересно слушать Ваши немногочисленные передачи.
  Ваш фильм "Левиафан" лучший и, вероятно, наилучший из Вашей фильмографии. Потому как никто лучше не передал атмосферу в зале суда РФ не касаясь, при том , политики. Чисто культурный взгляд на бытность. И потрет путина не воспринимается как признак эпохи - лишь мелкий набросок на момент истины. Это настоящее искусство. Очень жаль, что не довелось учиться с Вами в вузе или школе вместе [...] Хотелось бы видеть Вас в русском Лукино Висконти.
• 22.08.2018

  
  Катерина
  "Нелюбовь"... пронзительный фильм. Понравился. Но объясните мне, простому человеку (не кинокритику) зачем в фильме про пропавшего мальчика две постельные сцены? Я не понимаю эту "любовь" к голому телу в кино вообще, а тем более в таком хорошем кино. Это единственное, что меня разочаровало... Почему-то русское кино не может жить без этой пошлости. Сообщение написано на эмоциях... потому что фильм действительно понравился...
• 04.08.2018

  
  дмитрий
  Х/ф "Изгнание". Режиссёр А. Звягинцев.
  Вся сюжетная структура «Возвращения» и «Изгнания» нанизана на одну мифологическую основу. Именно животворящий христианский миф явился источником вдохновения автора этих произведений. Андрей Звягинцев как-то сказал (далее не дословно), что в одном из интервью его спросили: "А о чем, собственно говоря, Ваш фильм-то вообще?" И он, несколько испугавшись такой резкой постановки вопроса, «выстрелил» как на духу: "О метафизическом путешествии души от земли к небу, от Матери (от материального) к небесному Отцу (к духовному)".
  До "Возвращения" и "Изгнания" было не мало работ посвящённых религиозным мифам, в том числе христианским, но там повествовательной нитью является непосредственно сам миф и мы машинально движемся в направлении изначально разделённом на канву божественного и человеческого. Андрею Звягинцеву удалось подойти наиболее близко к этой зыбкой теме и соединить, казалось бы, в принципе не соединимое - мраморно холодную трансцендентную религию и психологизм конкретных человеческих взаимоотношений, непостяжимо-абстрактное и тривиально-конкретное, запредельно далёкое и до боли близкое, сакральное и сокровенное, Христа и Человека. В его фильмах убедительно звучит судьба обычного человека, не Бога, не святого, а именно обычного - моя судьба.
  Поскольку я сам человек мало киношный, то хочу сказать, что Андрей Звягинцев открыл для меня не просто новый киноязык, а раздвинул горизонт вероисканий, и, если выразится «грубо, но со вкусом», то он открыл для меня некую новую религию, где каждый из нас является непосредственным ключом к пониманию многовекового, казалось бы, непостижимого духовного таинства...
  В «Изгнании» Андрей Звягинцев подошёл к этой теме едва ли не ещё ближе… Вера, находясь в неумолимой изоляции своего не выносимого одиночества, совершила метафизический подвиг, сохраняя "священную тишину" своего запредельного поступка. Священная тишина её поступка - это безмолвие о самом главном... Вернее неравнодушное безмолвие о самом главном. Ведь она, Вера, не рассказала (умолчала) своему мужу, Алексу, о том, что в её чреве живёт ребёнок зачатый именно от него самого... Также она не пошла по пути прямого отстаивания своих интересов вообще перед обществом в целом, ведь она могла бы вступить в красноречивую полемику со всеми этими палачами - и Марком и Алексом и специалистом по абортам и т.д., то есть со всем окружающим её тогда соцумом, да хоть со всем белым светом - что, мол, прерывание уже начавшейся внутриутробной жизни всегда плохо, и всегда присутствует пусть ничтожно малая, но всё же существующая вероятность того, что в данном случае мы имеем дело не просто с физиологическим процессом деторождения, а со вторым пришествием Мессии, то есть по сути мы убиваем самого Бога (который есть самое условие нас самих)...
  Вера в какой-то момент просто поняла, что выбрав путь прямого отстаивания своей позиции, сохраняя при этом тайну действительного происхождения её беременности, или просто рассказав правду о том, что ребенок, которого она носит под сердцем, на самом деле зачат от её законного мужа, её, действительно, "минует чаша сия" (двойная смерть - её личная и ребёнка), но тогда она предаст и убьёт в себе веру в Любовь, которая уже ни когда не проникнет в изоляцию её одиночества, и которая стала для неё теперь уже не просто личным, а общим делом, и это «общее дело» будет тогда обречено, потому что никогда уже не сможет сдвинутся с мёртвой точки... И это, безусловно, выбор самого Христа, и Вера поняла это.
  Поступок Веры, конечно, тяжело поддаётся осмыслению, но ведь можно посмотреть на всё на это с другой стороны и тогда мы увидим, что это не Вера ушла от нас, а мир ушёл от неё. Она же осталась на месте (!) - в первозданной чистоте. Она ничегошеньки плохого не сделала, она просто сохранила до конца Священную тишину своего безмолвия о самом главном, как в своё время сохранил эту тишину Христос...
  «Безгласен стоял Говорящий громами, и без слова — тот, кто есть Слово», «Уловляющий в плен мудрецов совершил свою победу через молчание» - такое поведение Христа пред лицом смерти стало этической нормой поведения христиан: «Научимся и мы отсюда, чтобы, если будем находиться пред неправедным судом, ничего не говорить… когда не слушают наших оправданий». Когда суд «неправеден» и человек отчетливо видит свою незащищенность, когда слово все равно не будет по-человечески расслышано, только молчанием еще можно оградить последние остающиеся ценности.
• 04.08.2018

  
  Дмитрий
  Нелюбовь.
  «Нелюбовь» Андрея Звягинцева - это экранизация внутреннего холокоста. Вакуум безлюбовного пространства высасывает из людей душу, превращая их в механических существ. Дети, рождённые в нелюбви, как и еврейские дети времён фашизма, становятся заложниками страшных событий. Поскольку внешние, не зависящие от них самих, силы сыграли свою злую роль, их жизнь теперь ничего не стоит…
  Алёша чувствует свою ненужность обоим из разводящихся родителей, внутренне допускающих мысль, что лучше бы ему было вообще не рождаться.
  Идейный контрапункт фильма «Нелюбовь» в некоторой мере и смысле берёт своё начало в фильме «Ида» польского режиссёра Павла Павликовского. Два этих независимых друг от друга произведения объединяет их главная мизансцена - созерцание убиенных детей.
  «Нелюбовь» не ищет способа и возможности говорить с аудиторией на каком-либо понятном ей языке, нелюбовь не нуждается в понимании вообще. Потому что она не лечится. Её просто не должно быть и всё.
  Моя оценка фильму 11 из 10.
• 07.07.2018

  
  Валерия
  Здравствуйте! Являюсь большим поклонником Ваших произведений. Ни так давно была на показе "Возвращения" и "Изгнания" в кинотеатре "Октябрь" г.Москва. В первый раз попала на показ такого формата (с обсуждением). Осталась в восторге. Есть ли возможность узнавать о проведении встреч, лекций с Вашим участием? Попытки найти расписание, предстоящих мероприятий, не увенчались успехом. Спасибо!
• 23.06.2018

  
  Наталья
  Андрей, спасибо, что вы есть)
• 14.06.2018

  
  Данил Гредасов
  После нелюбви не xватает только фильма про бесполезность. Про человека, который понимает, что он лишний в мире, в котором он живет.
• 01.06.2018

  
  Эльза
  Андрей, спасибо, что Вы есть! Невыносимо больно смотреть фильм и видеть себя в каждом герое, но тем чётче виден путь к катарсису. Ваше кино не только бездна чувств, но и обворожительная глубина и красота полотен. Затаив дыхание, с трепетом жду Ваш новый фильм. Желаю Вам здоровья и успешного воплощения всех своих творческих идей!
• 13.05.2018

  
  Елена
  Андрей Петрович, я посмотрела фильм Левиафан вскоре после его выхода. Была потрясена. Я певчая церковного хора. Знаю изнанку церковной жизни. Но что такое, как в фильме, может происходить в действительности, не подозревала. Пока не убедилась на собственном опыте. Любая система себя яростно защищает - будь то медицина, или учителя. Но такой непробиваемой жестокости, с какой защищаются "слуги" Бога, нет больше нигде. Низкий вам поклон. Спасибо, что показали это все, я оказалась немного готова к происходящему, а так бы наверное, сошла с ума.

Ваше имя

Email

Текст сообщения


Введите текст с картинки: